顕空

顕空です。 仏像の見方シリーズです。

全国の皆さん こんにちは！！

４日は本年最後の護摩法要でありました。お昼は一足早く、年越しそばと恵方巻きを食べました。

これから、年末〜新年と多忙です。

年末の大掃除は、仏壇、神棚、台所から始めてください。

穢れを取り、新しい気持ちと、綺麗な、家で新年をお迎え下さい。注連縄、門松、鏡餅に国旗でしょうか。

ご先祖様、神様（大歳神）が帰ってこられます。これらができない時は、心積りはきちんとしてお迎えしましょう。

 

さて仏像ですが、基本は阿弥陀如来像ですが、いろんな形をしてますが、お釈迦様の５変化といいます。

１）誕生像 ２）苦行像 ３）降魔像 ４）涅槃像 ５）説法像 です。それぞれに意味がありますが、

これは、お寺に行き、見て、感じて、意味を学んでくだされば最高です。修行の過程のポーズが像になってます。

つまり、お釈迦様の人生が像になり、今日に至ってます。誕生した時の姿から、修行を積んで、３５歳で覚りを開き、８０歳でお亡くなるまでの期間を５つの像にして現してます。

次回は、なぜ釈迦如来像だけでなく、たくさんの仏像があるのか、UPします。これを知れば、仏像がさらに身近になります。

 

顕空。 南無大師遍照金剛 合掌。

顕空です。 「仏像の見方、読み方、感じ方」シリーズの始まりです。

全国の皆様 こんにちは！！

ブログのUPが遅れて申し訳ありません。

本日からシリーズでUPします。近いうちに、フェースブックと連動させます。

さすがに日本社会です。１２月には要ると忘年会（望年会）です。

連夜の飲み会で、疲れます。政治、経済、円高、EUの財政、、、、、。全部忘れてしまいます。

又、自家用車のウインカーレバーを交換したら、エンジンから総てよくなり、コンピュターの制御がいきいきして、

抜群に調子よくなり、なんとなくブレーキも良く効きます。不思議です。欧州車はエアコンにしても、少しいじり、部品を交換するとよくなります。日本車みたいにメンテナンスフリー１０年は別格ですが、本当はブレーキ、サス、プラグとかおかしくなってますが、日本車はそれを感じさせないだけです。動くものは点検は大切です。

TPPと公務員宿者が納まると、今度は普天間問題です。昔の先生、親、官僚、は倫理館があり、道徳、国家観がありましたが、最近は乱れてると思うのは私だけでしょうか？以前は威厳というものがありました。日本もアジアのリーダーになるには、外交も含めて威厳が大切で、坂の上の雲の秋山兄弟に賛美を送るのは、威厳と道徳と高い倫理観があるからだとおもいます。侍と武士は「義」で生きてました。赤穂浪士がいまだに人気があるのは、「義」に生きたからでしょう。

 

さて、本題です。

仏像の基本的考え方から入ります。

仏教は総ての始まりはお釈迦様から始まりました。

ですから、仏像の基本は「釈迦如来像」です。仏像は仏教を開いたお釈迦様を崇拝する人々の手により生まれたものです。

元来はお釈迦様は、偶像崇拝を禁止してましたが、やはり、お釈迦様のお姿が無ければ、信仰は永続的に続かないと判断して、仏像を自然発生的に生みました。今でこそお寺に行くと、様々な種類の仏像を見ることが出来ます。しかし仏像は一つしかありません。それは、仏教の開祖、お釈迦様の姿を像にした「釈迦如来」と言う仏像しかありませんでした。お釈迦様は紀元前５世紀頃インドで生まれて、覚りをひらき、仏教を広めた実在の人物で、後世の人々、が今は亡きそのお姿を崇めたいと像をつくりました。それは釈迦入滅後、５００年たち、紀元一世紀になってからです。なぜ５００年間作られなかったかと言うと、一つは偶像崇拝の禁止と功績が余りにも偉大すぎて、像になどできなかったからです。そこで当時は、お釈迦様の足をかたちどった「仏足石」や誕生のシンボル「蓮のはな
]などを人々は崇めてました。

「釈迦如来像」が仏像の基本でそれをまず見てみてください。それは法隆寺の釈迦三尊です。飛鳥時代にまで遡ります。

 

次回は釈迦如来像の形がたくさんあるか、、、。UPします。さらに仏像の４つの段階（ステージ）と階級をUPします。

 

 

顕空。 南無大師遍照金剛 合掌。

顕空です。 仏像の見方と本来の意味をシリーズで次回からUPします。

全国の皆さん こんにちは！！

次回より、仏像の見方と本来の意味をシリーズでUPしていきます。

お楽しみに！！

歯の治療が大変で苦しんでます。上下の犬歯で根が深く、うずくし、、苦労してますが、我慢です。

古代の人達は丈夫な歯だったんでしょうね。砂糖が無いから虫歯にもならなかったのでしょうか。

歯医者は２０年ぶりぐらいです。痛いですが、此処で、綺麗にしておかないと、ひどくなります。

 

さて、次回から、仏像の基本を知ってもらいたいと思い、現在資料を集め、次回からUPします。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 仏像の見方と本来の意味をシリーズで次回からUPします。

全国の皆さん こんにちは！！

次回より、仏像の見方と本来の意味をシリーズでUPしていきます。

お楽しみに！！

歯の治療が大変で苦しんでます。上下の犬歯で根が深く、うずくし、、苦労してますが、我慢です。

古代の人達は丈夫な歯だったんでしょうね。砂糖が無いから虫歯にもならなかったのでしょうか。

歯医者は２０年ぶりぐらいです。痛いですが、此処で、綺麗にしておかないと、ひどくなります。

 

さて、次回から、仏像の基本を知ってもらいたいと思い、現在資料を集め、次回からUPします。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 仏教と葬式の変遷。

全国の皆さん こんにちは！！

昨日は、歯の治療で、虫歯１本の神経抜歯でほかにも４本あり、治療で、参りました。

４本はなり掛けでしたが、下のはの犬歯で、これが麻酔掛けてましたが、痛かったです。

それで、ダウンして寝込んでました。

大阪のW選挙は維新の会が勝ちました。既成政党に未来が無く、維新の会の橋下氏は都構想で未来を語りました。

改革は既得権益のかたの代弁ではなりません。総選挙が以外とちかいかも知れません。

歯は大事にしてください。かむ力が減ると免疫力も減るそうです。

 

日本の葬儀が初めて「仏式」でおこなわれたのは、７５６年の聖武天皇崩御のときとされてます。このときは僧侶が読経し、焼香してしめやかに行われたと「日本書紀」に記録されてます。「火葬」のあり方も仏教伝来と共に行われるようになったと考えられます。死体の消滅は死霊や悪霊の観念を薄めさせてくれるという側面がありました。日本でも最初の火葬は記録によると文武天皇四（７００）年の日本法相宗の宗祖、道昭の火葬とされ、それに続いて大宝２（７０２）年の持統天皇の火葬とされてます。しかし、これは公式に残ってるもので、大宝元年編纂の「大宝律令」には、行軍中に兵士が死んだら死体は火葬して埋めるように、東国の防人が死んだら柩を給付し火葬にすべしという指示が書かれてます。きわめて限定された部分とは言え、火葬は道昭や持統天皇の前から存在していたのが事実のようです。八世紀には僧や貴族、地方豪族、天皇も遺詔により火葬されるようになりました。しかし、火葬が庶民レベルにまで普及するのはその後千年程度の歴史がが必要でした。明治時代を経て大正時代の中頃ななって、やっと火葬は５０％を超えました。平安時代末期の浄土思想の普及は、仏式葬儀のあり方に決定的な影響を与えました。さらに密教とも結びつき、仏教伝来前の日本にあった儒教の祖先崇拝とも深く結びつき、具体的な、仏式葬儀の確立となりました。

 

庶民レベルにまで降りてきて、お墓、葬儀は此処１２０年ぐらい前からです。おそらく、納骨も散骨、樹木葬、と時代と共に、

死生観も変わり、墓石もデザインされる傾向です。

 

我々のお寺と駐車場前の弘法大使と観音像です。それと季節はずれの、青い空と白い雲です。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 仏教と葬式の変遷。

全国の皆さん こんにちは！！

昨日は、歯の治療で、虫歯１本の神経抜歯でほかにも４本あり、治療で、参りました。

４本はなり掛けでしたが、下のはの犬歯で、これが麻酔掛けてましたが、痛かったです。

それで、ダウンして寝込んでました。

大阪のW選挙は維新の会が勝ちました。既成政党に未来が無く、維新の会の橋下氏は都構想で未来を語りました。

改革は既得権益のかたの代弁ではなりません。総選挙が以外とちかいかも知れません。

歯は大事にしてください。かむ力が減ると免疫力も減るそうです。

 

日本の葬儀が初めて「仏式」でおこなわれたのは、７５６年の聖武天皇崩御のときとされてます。このときは僧侶が読経し、焼香してしめやかに行われたと「日本書紀」に記録されてます。「火葬」のあり方も仏教伝来と共に行われるようになったと考えられます。死体の消滅は死霊や悪霊の観念を薄めさせてくれるという側面がありました。日本でも最初の火葬は記録によると文武天皇四（７００）年の日本法相宗の宗祖、道昭の火葬とされ、それに続いて大宝２（７０２）年の持統天皇の火葬とされてます。しかし、これは公式に残ってるもので、大宝元年編纂の「大宝律令」には、行軍中に兵士が死んだら死体は火葬して埋めるように、東国の防人が死んだら柩を給付し火葬にすべしという指示が書かれてます。きわめて限定された部分とは言え、火葬は道昭や持統天皇の前から存在していたのが事実のようです。八世紀には僧や貴族、地方豪族、天皇も遺詔により火葬されるようになりました。しかし、火葬が庶民レベルにまで普及するのはその後千年程度の歴史がが必要でした。明治時代を経て大正時代の中頃ななって、やっと火葬は５０％を超えました。平安時代末期の浄土思想の普及は、仏式葬儀のあり方に決定的な影響を与えました。さらに密教とも結びつき、仏教伝来前の日本にあった儒教の祖先崇拝とも深く結びつき、具体的な、仏式葬儀の確立となりました。

 

庶民レベルにまで降りてきて、お墓、葬儀は此処１２０年ぐらい前からです。おそらく、納骨も散骨、樹木葬、と時代と共に、

死生観も変わり、墓石もデザインされる傾向です。

 

我々のお寺と駐車場前の弘法大使と観音像です。それと季節はずれの、青い空と白い雲です。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 仏教と葬式の変遷。

全国の皆さん こんにちは！！

昨日は、歯の治療で、虫歯１本の神経抜歯でほかにも４本あり、治療で、参りました。

４本はなり掛けでしたが、下のはの犬歯で、これが麻酔掛けてましたが、痛かったです。

それで、ダウンして寝込んでました。

大阪のW選挙は維新の会が勝ちました。既成政党に未来が無く、維新の会の橋下氏は都構想で未来を語りました。

改革は既得権益のかたの代弁ではなりません。総選挙が以外とちかいかも知れません。

歯は大事にしてください。かむ力が減ると免疫力も減るそうです。

 

日本の葬儀が初めて「仏式」でおこなわれたのは、７５６年の聖武天皇崩御のときとされてます。このときは僧侶が読経し、焼香してしめやかに行われたと「日本書紀」に記録されてます。「火葬」のあり方も仏教伝来と共に行われるようになったと考えられます。死体の消滅は死霊や悪霊の観念を薄めさせてくれるという側面がありました。日本でも最初の火葬は記録によると文武天皇四（７００）年の日本法相宗の宗祖、道昭の火葬とされ、それに続いて大宝２（７０２）年の持統天皇の火葬とされてます。しかし、これは公式に残ってるもので、大宝元年編纂の「大宝律令」には、行軍中に兵士が死んだら死体は火葬して埋めるように、東国の防人が死んだら柩を給付し火葬にすべしという指示が書かれてます。きわめて限定された部分とは言え、火葬は道昭や持統天皇の前から存在していたのが事実のようです。八世紀には僧や貴族、地方豪族、天皇も遺詔により火葬されるようになりました。しかし、火葬が庶民レベルにまで普及するのはその後千年程度の歴史がが必要でした。明治時代を経て大正時代の中頃ななって、やっと火葬は５０％を超えました。平安時代末期の浄土思想の普及は、仏式葬儀のあり方に決定的な影響を与えました。さらに密教とも結びつき、仏教伝来前の日本にあった儒教の祖先崇拝とも深く結びつき、具体的な、仏式葬儀の確立となりました。

 

庶民レベルにまで降りてきて、お墓、葬儀は此処１２０年ぐらい前からです。おそらく、納骨も散骨、樹木葬、と時代と共に、

死生観も変わり、墓石もデザインされる傾向です。

 

我々のお寺と駐車場前の弘法大使と観音像です。それと季節はずれの、青い空と白い雲です。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 「お墓」の変遷 終わりです。

全国の皆様 こんにちは！！

暖かい日曜日でした。私は、昨日はダウンしておりました。蓄積疲労です。

抜歯でやはり体調の悪さにくわえて、響きました。

健康１番、元気１番ですね。

さて、お墓に対しての、日本人の価値観の変遷です。

 

日本のお墓の歴史を簡単に見ると「日本書紀」身寄れば、「墓」と言う言葉は７世紀にはすでにあり、王以上の墓は広さ九尺四方、外回りは九尋四方、高さは五尋、とかかれてます。一尋は両手を広げた時の両手先の間の距離ことだから、１．５〜１．８メートルと言うことになり、かなり大きなものでした。その一方で、一般庶民の埋葬の仕方については「土に納める」とかかれてるのみです。日本書紀の成立の頃には古墳はすでに作られなくなっており、あたかも古墳のような王族の大きな墓と、土の納める、つまり、埋葬するだけの庶民の墓とのあり方には、圧倒的格差があったことを物語ってます。平安時代後期になると、日本のこの後八百年余りに渡って主流をしめた「五輪塔」が登場します。真言宗の開祖、空海から三百年の時を経て、中興の祖といわれた覚鑁上人こそが、この五輪塔が普及するきっかけとなった「五輪九字明秘密釈」の筆者でした。五輪塔は下から四角・丸・三角・半丸・上の尖った丸を積み上げた、形に作られる。この石塔の形は、密教で説く万物の構成要素「地・水・火・風・空」の五大をかたどっている。これは人間も死ねば森羅万象（宇宙に存在する総てのもの）、同じ、地・水・火・風・空の五大にかえすべきものと言う真言密教の考え方を象徴してます。さらにその形に「死後の即身成仏」思想がこめられたものでした。源信の「往生要集」以降広まった浄土思想では、往生については説かれていたものの、墓の事は説かれてなく覚鑁によって、真言念仏、真言密教が再編され、五輪塔が登場したことでそれまで、「目印」に過ぎないとされていたお墓がその意味、考え方、建墓の仕方さらには追善供養の意味とが確立されました。ごく一般の庶民までもがお墓を建て始めたのは江戸時代中期と考えられ、この頃の墓所形態を受け継いでいるのが、今日のお墓の大多数を占めている「和型三段墓」と呼ばれるものです。江戸幕府の宗教政策によって檀家制度が確立され、それまでの田畑の隅や山の麓に作られてきた墓が寺院の境内に作られるようになる。現在もなじみ深い形のこの墓は、寺院の奨励も合って日本中に浸透したといえる。墓石は上の竿石からそれぞれ、天（家庭円満）人（人望、出世）、地（財産維持）を現しており、モデルは仏舎利塔を起源とする、このすっきりと洗練された形の和型墓石は約４００年にわたって最も多く建てられ、今日にたってます。

 

さて次回は、葬式と仏教との融合です。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 日本人のお墓の変遷

全国の皆さん こんにちは！！

一気に寒くなりました。景気も比例するがごとく、さえないですが、生残りましょう。

私、本日、抜歯をして、大変痛い目にあいました。もう一本あり、これは後日に抜歯予定です。

虫歯は無いのですが、差し歯の根幹が加齢と共に、持たなくなるようで、思い切って、修理です。

しかし、あの独特な歯医者の先がとがったものを見ると、萎えます。

 

お墓の変遷ですが、死後の即身成仏思想を表した五輪塔から和型三段へ移行してます。

仏教の伝来は庶民から王族に至るあらゆる人々の、死や墓に対する意識を大きくかえました。「穢れ」とかんがえられてたきた「死」だが、仏教は死を浄土への、さらには次の「生」への旅たちと説いたのです。また、人が死ぬことはその身心が地・水・火・風・空の五大要素の還元されるに過ぎない。つまり、死は穢れや悪霊、死霊などとは関係ないものであり、「生」もこの五大要素が集約されているにすぎない。そして、輪廻転生していずれの日にか何者かに生まれ変わるのだと仏教は説きました。古代日本人にとって、この教えは大きな福音とも言うべきもので、死への恐怖をなくし、死を明確に明確に意味づけてくれたからです。

 

これから先は明日にします。お楽しみに。死生観やお墓や形は時代と共に変遷してきてます。古代から人を荼毘に付して、

お墓が現在のようなものであれば、日本中がお墓だらけになります。近代になって、庶民レベルで、お墓、や戒名が

普及していきました。

 

顕空。 合掌。

顕空。 言葉の存在

全国の皆さん こんにちは！！

本日はフェースブックの勉強会に行ってきました。伝統と近代機器の融合を考えてます。

さて、EUのソブリンがおかしくなりましたね。これは大変な状況が生まれます。

共同債にして売ろうとしてますが、マーケットはマイナス反応で、EU発世界恐慌です。

対岸の火事では終わらないです。ドイツが国債の入札で６０％しか落ちない事は、売れ残りが４０％です。

円高、株安、日本経済は、原発の問題も含めて、金融（銀行、生損保、証券）は揺れます。

生き残り合戦で、デフレが進み、マーケットの縮小がさらに進み、政治も解散風が出てきてますし

日本は漂流するかもしれません。アメリカもQ2が発動で何とか国債償還しましたが、EUと同じく

デフォルトするかもしれません。資本主義（自由経済主義）の終焉で、次の新システムが誕生まで

暗黒世界かも知れません。私の友人が、ローマに行きましたが、空港で、子供達がきて、マネーといって群がるそうです。

国家破綻の連鎖は世界は経験してません。破綻したら、公務員、行政、警察、年金等は支払いが止ります。

EUでは、自国通貨の準備に入ったところもあるようです。通貨は自国の信用で運用されてますから、この裏づけが無い通貨は紙切れです。国民の資産が消えるわけです。昔なら戦争で片付けたのでしょうが、、、、、。

 

「人間的な善と悪」

悪とは何か。人を辱めることです。最も人間的なことは何か。どんな人にも恥ずかしい思いをさせないことだ。

そして、人が得る自由とは何か。どんな行為をしても、自分に恥じない状態になることだ。

「悦ばしき知識」より。

 

次回からは、少し仏教的なお墓について説明します。「お墓」の誕生です。お墓の概念は、実は神道にもあり、日本では

区別無く、当初は古墳としてあり、古代では、岩を置いていたそうです。庶民にもお墓が要る様になったのは１３０年前ぐらいです。

江戸時代は庶民は無く手当たり前でした。

 

顕空。 合掌。