顕空

顕空です。高野山シリーズ第2弾 宿坊の案内２ 終わり。 次回はいよいよ参道の案内をします。

皆さん　　こんにちは！！

小春日和も少しお休みですね。やはり温暖な方がいいですね。和みます。

今回は、宿坊です。お寺に泊まることですが、なかなかいいです。但し寒さに我慢できることです。

ホテルや旅館と違いますが、江戸時代の空間ですからいいですね。天井は高く、本格的な和室です。

戸はなく、ふすまで仕切られており、基本的には、門とか廊下とかは開けっ放しです。

近代的なところは、トイレがウオシュレットです。後は各部屋（ふすま1枚で区切られてるだけですが）にファンヒーターがあるぐらいです。

お風呂がシャワーがついてますが、バスタオルはおいてません。ホテルとか旅館と違うのは、TV、ラジオ、新聞がなく、布団のみです。

食事は、精進料理で、肉、魚はなく、ねぎもないですが、美味しいですし、身体にはいいと思います。お酒もOKです。

般若湯＝はんにゃとう＝智慧のお湯＝日本酒の熱燗です。風水では日本間は最高なんです。気が通るといわれてます。

宿坊によりますが、朝と夕方に勤行がありますし、先祖供養も出来ます。ちゃんと先祖供養の証書もくれます。

それと、浴衣等ありますが、寒いので、ジャージと靴下、洗面道具等持参した方がいいです。外人は喜びますね。

是非とも、宿坊に泊まり、いにしえの部屋を堪能してください。ハウスシックスもありません。

 

　現代社会も古代も人々は、救いを求めたのでしょう。メシアであり仏陀であり、その教えと言葉に苦悩の開放を求めたのだと思います。

前回は生死について少し述べましたが、生きてるときに、健康な時に、元気な時に、死を見つめてみることが大切で、其処から天国と地獄の違いが見え来ます。徳川家康は人の一生は重荷を背負いて、坂道を上がるが如しと述べてます。生死も天国、地獄も表裏一体なんです。

人間の間違いから宗教は生まれたといわれてます。つまり、間違わず、活きてたら、みんな幸せで、宗教はいらないということです。

悲しみがあるから感動があります。違いは、恨み、悲しみはついて周り、喜びや感動は忘れます。これを繰り返しながら、人は一生を終わります。後悔もありますし、感謝もあります。聖書の原型が今から1万年前にすでにあったそうです。お経は2500年前でしょうか。

人の営みは時代が変わっても、同じなのでしょう。宇宙がビッグバンにより原型が出来たのが168億年前です。そしていまだに膨張してますし、

地球は46億年前に出来てます。宇宙誕生の前は如何だったんでしょうか、命は生死は人間は神仏は、、、、、。

面白いです。宇宙もブラックホールがあり、生死を繰り返してます。

 

顕空。合掌。

顕空です。高野山シリーズ第2弾 宿坊のご案内１

 

顕空です。高野山シリーズ第2弾 ご案内４ 終わり。 シリーズは当分続けます。

皆さん　こんにちは！！

霊都高野山に行くご案内です。大阪は難波駅から高野山行きに乗り、終点が高野山です。バスに乗り

いよいよ高野山の参道に着きます。途中に女人堂があります。昔は女性は高野山に入れず、女人堂で修行してました。

ケーブルカーに乗りイッキに標高１０００ｍまで上がります。弘法大師は3日に一度九度山（弘法大師の母）に会いに行きました。

月に9回来ると言う事で九度山と言う呼び名となりましたが、この急勾配を登山と下山ですから、そうとうな、アスリートだったと思います。

修行で四国八十八箇所の霊場を作り、全国を行脚するぐらいですから、たいしたことではないのかもしれません。

現代人では無理ですね。それにしても凄いですね。

下界と空気も水も違いますし、パワースポットです。

 

高野山は霊都の言われは、お寺（院）とお墓（死者を祀る）の集合体です。

特に奥の院の参道は後日写真をUPしますが、お墓だらけです。

不思議なもので、普通はお墓に行くと、自分の家の墓だけしか見ませんし、変なものがつくといわれて、あまり感動はしませんです

が、此処では、感嘆と感動を感じます。風景と偉人の墓が多くあり、驚くばかりです。凛とした風景と気の充満で、お墓のテーマパークみたいです。大切なのは、この世に絶対があるなら、命あるものは（人間）必ず死ぬことは絶対です。お墓は死んだ方々の記念碑みたいなものですが。

死の対極が生です。生あるものがお墓をともらうことは大切です。身体は死んでも、魂は生き続けてます。それは宗派を超えた存在です。

生（人間）は死に向けて存在する努力を求めます。死老病苦を始め、金銭、いじめ、自我、出世、進学、就職、、、、、。色々なことで人は悩み、苦悩し、又感動し喜びもありますが、これらをすべて含めて、生の存在である証です。

奥の院の参道を歩かれる時、生と死を見つめながら、歩いてくだされば幸いです。始まりがあれば終わりがあります。

生きてることに感謝です。

 

顕空。合掌。

顕空です。ご案内３

ケーブルカーに乗り、高野山に到着です。標高１０００ｍです。此処からスタートです。

顕空です。ご案内２

霊都、高野山のMAPです。車でもいけます。

顕空です。高野山シリーズ第2弾 パワースポットのご案内１

高野山に行くには、大阪は難波駅から高野山線に乗り行きます。

 

 

顕空です。高野山シリーズ第2弾の始まりです。

皆さん　　こんにちは！！

お久しぶりです。高野山での寒行が終わり帰還しました。

深く高野山を知ってもらうために、シリーズで4日間かけて宿坊〜奥の院までUPします。

宿坊は基本的に、お寺にとまりますので、TV、ラジオ、新聞はなく、世俗とは隔離され

食事も精進料理です。但し携帯テルは使えますので連絡はできますが、、、、、。

喧騒とした日々を忘れ、自分と向き合う、宇宙と向き合う、人生、仕事と向き合うにはいいです。

2泊3日がいいですね。朝は6時から勤行と護摩法要が始まり、夕方5時から又勤行です。

心も、身体も、精神も、よみがえります。現代では、仕事、人生も疲れてます。将来も不安定では落ち着きません。

此処では、お金や地位や競争に身をやつす必要もありません、高野山と言う大地に居るだけで、癒されます。

疲れを取って、リフレッシュしてください。京都と同じく、高野山そのものがパワースポットです。

明日から、具体的にご案内します。

 

今回は、パンフレットから入ります。ここに真言宗の根本理念がかかれてますので、よんでみてください。

壮大なる宇宙との対話から始まります。高野山には、他宗の方々のお墓もあり、ローマ法王とも親交があります。

行もかねて修行に来ている青い目に人が沢山います。我々が宿坊として泊まりました無量光院では朝の勤行での護摩法要はイタリア人でした。宇宙と言う真理、原理は普遍で神も仏も宇宙の法則の中でおられる発想です。人類でなく地球人なんです。ところで

高野山は標高１０００ｍの場所にあり、まだ残雪が多く、大変寒いです。夜は月と星が綺麗に見えます。

さて、次回からより具体的に、案内しますのでお楽しみに。

 

顕空。合掌。

顕空です。高野山シリーズ第2弾です。本格的な案内をします。

 

顕空です。山岳信仰＝山はパワースポットです。

皆さん　　こんにちは！！

小春日和となりました。うきうきしてきます。

私、23日〜24日まで高野山にて寒行をしてまいります。

2日ほどお休みです。

今回は日本古来より有る山岳信仰です。

山を神聖視し崇拝の対象とする信仰。三ノ輪山が日本最古といわれ、古墳が沢山あります。

その山岳宗教と仏教などが習合したのが修験道で、山に籠もって厳しい修行を行います。

修験道の実践者が山伏なんです。

山の気を貰い、身心を鍛える、ところです。パワースポットも神仏だけでなく、大自然もそうなんです。

次回は、高野山シリーズを送ります。

 

顕空。合掌。

顕空です。高尾神社のご案内その２ 終わり

皆さん　　こんにちは！！

関東はまだ寒が残ってるようですが、西日本は小春日和で、小鳥がよくなきますし、温かいと心が和みます。

今回は広島は呉の焼山と言う場所に、厄払いのパワースポットの案内で、仕事も順調に行くというスポットです。

遠方から来る方も多く、厄落としでは霊験があるようで有名です。八幡神社ですが、相当古くからあったのでしょう。

海抜３００ｍぐらいの山にあったようです（現在は大型団地）海から見えたのではないでしょうか。

厄落とし、厄払い、仕事の成功、順調とかがいいみたいです。御利益です。すぐ隣が灰が峰と言う連峰山となっており

昔は修験道の行だあったところでしょう。仕事、人生がうまく行かないと感じたら行ってみてください。

 

仏陀の言葉です。（天国、地獄、生と死の因果は後日専門にUPします）

四聖諦（ししょうたい）で、苦悩が生じるメカニズムと苦悩を解体する実践法です。

具体的にはまず、苦悩が生じる原因＝心と思考が「自分の都合」の集まりを「集諦」＝苦の原因のことです。生きることが苦しいのは、思いどうりにならないから。物事の本質を知らずに執着し、自分の都合ががあつまると苦が生じる。＝苦諦となり、自分の都合の集まり（集諦）が招く結果のこと。物事の本質を知らずに執着することによって、苦（思いどうりにならないこと）が生じ、生きることが苦しみとなる＝集諦と苦諦は苦の真理。苦悩を解体する原因＝身心を調えれば苦が解体する＝「道諦」思いどうりにならないという苦（苦諦）を解体する原因のこと。正しい道を歩み、身心を調えれば苦は解体することが出来る。＝苦が解体された世界「滅諦」＝苦を滅した結果のこと。正しい道を歩むことにより、苦が解体され消滅し安寧な状態。仏教が理想とする身心の状態のこと。＝道諦と滅諦は苦の解体の実践法。

 

悪魔の元の姿は天使です。天使でも苦があり、悩みがあり、迷うのです。堕天使が悪魔になりそして懺悔して又天使となります。

人間であればなおさらです。悩み、苦悩はなかなか解体出来ません。怒り、も同じです。恥じることなく、自己と向き合うことからです。

達人になるのも、訓練の賜物です。始めることは、何で悩み苦悩しているかです。朝1番に起きて、朝日を浴びて、または空を見て

3分ぐらい正座して黙想し無になることから始めて、そして夕日を見て、又3分の黙想です。これを100日続けたら、次は黙想後、写経です。

と簡単に言いますが、私も出来ません。懺悔です。いつも明日からといい、自分を甘やかして、誤魔化してます。反省です。

 

23日〜24日は高野山です。高野山シリーズをします。前回もUPしてますので第2弾です。

 

私は、実を言いますと、キリスト、仏陀の教えから2000年以上たちましたが、現在の皆様の悩みの９０％はお金の悩みです。

キリストも仏陀も生きていた当時は通貨（お金）があまりなく、お金の苦悩があまりありません。時々限界を感じます。

死老病苦+お金＝煩悩かもしれません。もっと学び、これらを超越したいと思ってます。資本主義、社会主義も

やはり、お金がバロメーター的なところがあります。理想と現実ですが、向き合いながら、解決を図る智慧を見つけてきます。

 

顕空。合掌。