顕空

顕空です。 先人のありがたい言葉。

全国の皆さん こんにちは！！

株安が止りません。EUは軒並み債券安、金融不安でアメリカも同じくです。経済の基盤が崩れ始めてます。

リーマンショックで１番GDPが下がったのは日本です。EUが崩壊したら、日本が１番苦しむでしょう。

TPPも安全保障の観点から見ると、中国包囲網の完成です。しかし、国民生活の観点から見ると、、、。

農業の再生再建を考えると、やはり外からの革命的変化は必要かも知れません。

今年も後、４０日あまり。２７日は大阪のW選挙です。やはり、同じ地域で府と市のWは行政の無駄が多く、都になれば

スリム化と効率のいい状況になるでしょう。大阪の方々の選択が楽しみです。

 

「初めの一歩は自分への尊敬から」

自分はたいしたことがない人間だなんて思ってはならない。それは、自分の行動や考え方をがんじがらめに縛ってしまうようなことだからだ。そうではなく、最初に自分を尊敬することから始めよう。まだ何もしていない自分を、まだ実績のない自分を、人間として尊敬するんだ。自分を尊敬すれば、悪いことなんてできなくなる。人間として軽蔑されるような行為をしなくなるものだ。そういう風に生き方がかわって、理想に近い自分、他の人も見習いたくなるような人間になっていくことができる。それは自分の可能性を大きく開拓し、それを成し遂げるにふさわしい力を与えることになる。自分の人生をまっとうさせるために、まずは自分を尊敬しょう。

力への意志より。

人は時として、卑下したり、やる前から諦めて、諦めの理由を考えたり、しがちです。明るく楽しくチャレンジしましょう。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 自衛艦の神社です。（あまり見ること出来ません）

全国の皆さん こんにちは！！

オウム真理教の裁判が終わり、これでオウム事件の完了です。長くて、被害者や亡くなられた人も多く

事件は完了でも、精神的にはまだまだ終わらないです。長野の松本さんは疑われ、映画にもなりまりました。

報道のあり方、警察のあり方が問われました。地下鉄サリン事件では、海外ではテロとして見られて、

サリンの製造は本当にオウムの技術で出来るのかと、いまだに謎はあります。麻原氏とは同じ年代生まれなので、

身近に感じます。宗教者のTOPが、人を殺せと教えしか、、、、。です。悪鬼、サタン、の仕業です。

あれから月日がたち、今度は、淡路神戸の大震災、そして東日本大震災と、日本は高度成長のフィナーレのバブルを迎えて、終焉でその後、振り返れば、日本は震災、テロ、不況、TVでは一般の人が簡単に人を殺し、子供の虐待と、おかしくなってます。明るい未来を考えて生きたいです。日本シリーズは、SFBが優勝で終わり、いよいよ年末です。

 

１１月２０日に呉の海自の基地に行き、輸送艦おおすみに乗船してきました。東北の大震災で太平洋側の津波が来たところに３月１５日には到着して、救難活動、物資の輸送と、そしてお風呂を用意して、被災者に、提供です。

徹夜で横須賀で物資やヘリコプターの準備をしたそうです。陰ながらの支援活動です。乗船してよかったです。

自衛隊と言うと憲法９条の問題、反自衛隊と論議されますが、イデオロギーは別として、人道的支援をしてることは事実です。

放射能の危険を覚悟して、警察、消防、自衛隊の方々には、敬礼でした。

そして、驚いたのは、近代的な船でしたが、舟の中に、神社が在りました。これは凄いです。基本的には、舟には、必ず、御霊を安置しますが、神社はありません。おおすみ神社で、航海の安全と乗組員の安全を守ってくれてます。

恐らく、本邦、初公開です。パワースポットでした。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 自衛艦の神社です。（あまり見ること出来ません）

全国の皆さん こんにちは！！

オウム真理教の裁判が終わり、これでオウム事件の完了です。長くて、被害者や亡くなられた人も多く

事件は完了でも、精神的にはまだまだ終わらないです。長野の松本さんは疑われ、映画にもなりまりました。

報道のあり方、警察のあり方が問われました。地下鉄サリン事件では、海外ではテロとして見られて、

サリンの製造は本当にオウムの技術で出来るのかと、いまだに謎はあります。麻原氏とは同じ年代生まれなので、

身近に感じます。宗教者のTOPが、人を殺せと教えしか、、、、。です。悪鬼、サタン、の仕業です。

あれから月日がたち、今度は、淡路神戸の大震災、そして東日本大震災と、日本は高度成長のフィナーレのバブルを迎えて、終焉でその後、振り返れば、日本は震災、テロ、不況、TVでは一般の人が簡単に人を殺し、子供の虐待と、おかしくなってます。明るい未来を考えて生きたいです。日本シリーズは、SFBが優勝で終わり、いよいよ年末です。

 

１１月２０日に呉の海自の基地に行き、輸送艦おおすみに乗船してきました。東北の大震災で太平洋側の津波が来たところに３月１５日には到着して、救難活動、物資の輸送と、そしてお風呂を用意して、被災者に、提供です。

徹夜で横須賀で物資やヘリコプターの準備をしたそうです。陰ながらの支援活動です。乗船してよかったです。

自衛隊と言うと憲法９条の問題、反自衛隊と論議されますが、イデオロギーは別として、人道的支援をしてることは事実です。

放射能の危険を覚悟して、警察、消防、自衛隊の方々には、敬礼でした。

そして、驚いたのは、近代的な船でしたが、舟の中に、神社が在りました。これは凄いです。基本的には、舟には、必ず、御霊を安置しますが、神社はありません。おおすみ神社で、航海の安全と乗組員の安全を守ってくれてます。

恐らく、本邦、初公開です。パワースポットでした。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 ニーチェのいい言葉。（仏教的）

全国の皆さん こんにちは！！

ブータン国王の所作、振る舞いは、昔の日本人を見てるようでした。深い教養と人格

おくゆかさ、そして福島への訪問、、、、。さすがに世界１の幸福実感国です。

経済は神々とつくところがエンストしそうです。ギリシャ、ローマ、オリンパス（オリンポス）、大王製紙（紙）

イタリアが次回（来年３月）国債の償還が出来ないのではないかと、疑心です。これからは目が離せません。

大変な時代がきてます。日本の大学の内定率が５９％で５人のうち２人が就職が決まらず、昨年の就職浪人とあわせると

厳しいです。

 

さて、ニーチェの言葉を改めて読むと、教訓的仏教観があります。シリーズで述べたいと思います。

「目標にとらわれすぎて人生を失うな」

山登りをする。たゆまず、獣のように。汗にまみれ、一心不乱に頂上を目指す。途中にいくつもの美しい眺望があるのに、ただ次ぎの高みへと登っていくことしか知らない。あるいはまた、旅行であってもいつもの仕事であってもいつもの仕事であっても、一つの事柄だけに耽って他はすっかり忘れてしまう。そういう愚かなことが、しばしばなされている。たとえば仕事の場合では、売り上げをのばすことだけがたった一つのなすべき目的のように錯覚してしまったりする。しかしそうすることで、仕事をすることの意味は失われてしまう。けれども、このような愚かな行為はいつも繰り返されている。心の余裕をなくし、合理的に行動することを重要とみなし、その観点からのみ人間的な事柄までをも無駄とみなして、結局は自分の人生そのものを失ってしまうようなことが頻繁におきているのだ。 「漂白者とその影」より。

含蓄があります。

 

顕空。 合掌。 ２０日はお休みします。

顕空です。 戒名パート２です。 終わり。

全国の皆さん こんにちは！！

大風邪でしたが、大分よくなりました。

改めて、お早う御座います。

大阪の選挙が白熱してきました、２７日を注目しましょう。

 

さて、戒名パート２です。在家の方々の戒名は、葬儀式の成り立ちと深く関係してます、江戸初期になり庶民の葬儀に僧（寺院）が深く係るようになると、葬儀の一定の「型」を作る必要が出てきました。そこで前述した「禅苑清規」の葬式作法を採用しました。禅苑清規の葬式作法は「尊宿葬儀法」と「亡僧葬儀法」に分かれます。前者が、すでに悟りを開いた僧侶のための葬式の方法であるのに対して後者は修行の途中で亡くなった僧侶のためのものでした。在家に近い立場です。そこで、在家の葬式は亡僧葬儀法を適用するようになりましたこれによって亡くなった在家の信者をいったん出家したことにして、出家者の証しである戒名を授けるという葬式の方法が確立していきました。そのため、江戸時代の葬儀ではまず得度の儀式が行われ剃髪される。このとき、戒名を授かりました。つまり、死後、僧になる、仏道に入るという形を採ったために、死者にも戒名を授けるようになりました。没後作僧をすることで、在家の人もようやく浄土へ行けるというわけです。仏式葬儀の構成は、主に戒名を授ける「受戒会」と「引導」からなってます。

浄土真宗は死者は阿弥陀
の本願によって救われている立場ですから、死んだだからといって戒律を授け、戒名をあたえる必要がありません。「法名」といって区別してます。

日蓮宗は、あの世で救われることではなく、この世を浄土にすべきとの教えなので、受戒、戒名を授けたりする必要は無く、もともとの呼び名「法号」と呼んでます

現代では、戒名をつけることが原則とされ、無いと菩提寺の墓地には埋葬されないことが殆どです。戒名をつけないときは、公営、民営の霊園に埋葬することとなります。戒名はその宗派の所依経典の中からの引用や故人の名前や職業からとったもの、故人の人となりを表現する文字などと組み合わせて戒名をつけてます。戒名料と言うのは無く、総てお布施です。

最近では
、生きているうちに、自分でリクエストで戒名を事前用意する人も居ますし、お墓もデザインしてます。

時代の変化と、死に対してと葬式に対しての変化で、生きてるうちに、「葬式」に参加して、用意してます。

死ぬ気まんまんです。江戸時代以前は庶民は死ねば土に埋められ、目印で石とか木を植えてました、戒名は無く、身内で終わりです。葬式は宗派、で異なります。生きてるうちに、ご自分の葬儀を考えられたらいいと思います。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 戒名パート２です。 終わり。

全国の皆さん こんにちは！！

大風邪でしたが、大分よくなりました。

改めて、お早う御座います。

大阪の選挙が白熱してきました、２７日を注目しましょう。

 

さて、戒名パート２です。在家の方々の戒名は、葬儀式の成り立ちと深く関係してます、江戸初期になり庶民の葬儀に僧（寺院）が深く係るようになると、葬儀の一定の「型」を作る必要が出てきました。そこで前述した「禅苑清規」の葬式作法を採用しました。禅苑清規の葬式作法は「尊宿葬儀法」と「亡僧葬儀法」に分かれます。前者が、すでに悟りを開いた僧侶のための葬式の方法であるのに対して後者は修行の途中で亡くなった僧侶のためのものでした。在家に近い立場です。そこで、在家の葬式は亡僧葬儀法を適用するようになりましたこれによって亡くなった在家の信者をいったん出家したことにして、出家者の証しである戒名を授けるという葬式の方法が確立していきました。そのため、江戸時代の葬儀ではまず得度の儀式が行われ剃髪される。このとき、戒名を授かりました。つまり、死後、僧になる、仏道に入るという形を採ったために、死者にも戒名を授けるようになりました。没後作僧をすることで、在家の人もようやく浄土へ行けるというわけです。仏式葬儀の構成は、主に戒名を授ける「受戒会」と「引導」からなってます。

浄土真宗は死者は阿弥陀
の本願によって救われている立場ですから、死んだだからといって戒律を授け、戒名をあたえる必要がありません。「法名」といって区別してます。

日蓮宗は、あの世で救われることではなく、この世を浄土にすべきとの教えなので、受戒、戒名を授けたりする必要は無く、もともとの呼び名「法号」と呼んでます

現代では、戒名をつけることが原則とされ、無いと菩提寺の墓地には埋葬されないことが殆どです。戒名をつけないときは、公営、民営の霊園に埋葬することとなります。戒名はその宗派の所依経典の中からの引用や故人の名前や職業からとったもの、故人の人となりを表現する文字などと組み合わせて戒名をつけてます。戒名料と言うのは無く、総てお布施です。

最近では
、生きているうちに、自分でリクエストで戒名を事前用意する人も居ますし、お墓もデザインしてます。

時代の変化と、死に対してと葬式に対しての変化で、生きてるうちに、「葬式」に参加して、用意してます。

死ぬ気まんまんです。江戸時代以前は庶民は死ねば土に埋められ、目印で石とか木を植えてました、戒名は無く、身内で終わりです。葬式は宗派、で異なります。生きてるうちに、ご自分の葬儀を考えられたらいいと思います。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 戒名とは何？

全国の皆さん こんにちは！！

今年の風邪は治りきらないですね。再度、私、再発しまして、一番今回がひどいです。

根性入れて、UPしてます。今年もあと４５日で終わりですが、来年は、経済と政治と金融が清算の年回りです。

厳しさは、来年はもっと増すでしょう。

 

戒名は本来は死後の名前でなく仏門に入るものに与えられた名で、宗派によって、呼び方も付け方も異なります。

本来の戒名のあり方は戒を受けて仏門に帰依した者のみに与えられる「法号」で、後に浄土真宗などの無戒の宗派が出てきました。真宗の「法名」と受戒者の「法号」とを区別するため、戒を受けたものと、いう意味で「戒名」と呼ぶようになりました。つまり、戒名は生前に受戒し、仏門に入った者のみに授けられるものでした。ところが、現在では僧侶ではない一般人、つまり在家の人も「死後に」師僧より戒名を授けられて仏弟子となるようになりました。これは戒名が葬儀における引導の作法の中で受戒し、与える名前となったからです。これを「没後作僧」といいます。

明日は、戒名の成り立ちと現代での意味を述べます。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 戒名とは何？

全国の皆さん こんにちは！！

今年の風邪は治りきらないですね。再度、私、再発しまして、一番今回がひどいです。

根性入れて、UPしてます。今年もあと４５日で終わりですが、来年は、経済と政治と金融が清算の年回りです。

厳しさは、来年はもっと増すでしょう。

 

戒名は本来は死後の名前でなく仏門に入るものに与えられた名で、宗派によって、呼び方も付け方も異なります。

本来の戒名のあり方は戒を受けて仏門に帰依した者のみに与えられる「法号」で、後に浄土真宗などの無戒の宗派が出てきました。真宗の「法名」と受戒者の「法号」とを区別するため、戒を受けたものと、いう意味で「戒名」と呼ぶようになりました。つまり、戒名は生前に受戒し、仏門に入った者のみに授けられるものでした。ところが、現在では僧侶ではない一般人、つまり在家の人も「死後に」師僧より戒名を授けられて仏弟子となるようになりました。これは戒名が葬儀における引導の作法の中で受戒し、与える名前となったからです。これを「没後作僧」といいます。

明日は、戒名の成り立ちと現代での意味を述べます。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 幸福論の追伸

全国の皆さん こんにちは！！

少し秋らしくなりました。秋の月秋月とはよく言いました。綺麗です。

漆黒に浮かぶ、月です。

TPPは参加表明をしました、参加したら、途中で下車は出来ません、野球でも９人で一人欠けたらゲームできません。それと同じで、条件が違うから自国のみ不参加になれば、日本は他国から信用されないです。参加と決まった以上、は上手い交渉で勝ち取るしか在りません。

TPPは国論が分かれてます。それほど身近な多国間の関税問題なんだと思います。

 

仏教は幸福を追求することより、苦悩からの開放を主としています。解脱、悟り、から来る、精神の開放です。

物欲、金欲、学歴、年収、住まい、家柄、、、、、。これらは他人比較優位論なんです。人は無意識に比較してます。

幸福とは本等連動はしてません。年収３００万で楽しく幸福を感じて生きてる人、年収３０００万でも苦労してる人がいます。幸福はお金や物欲の価値観とは無縁なんです。自己満足と幸福は似て非なるものです。

幸福とは何か、物欲、とは何か、お金、とは何かを考えていけば、、、。哲学的ですが、大切と思います。

１３日は護摩法要です。私は護摩法要後１４日まで出張です。１４日までお休みです。

申し訳ありません。次回は戒名の読み方、つけ方等解説します。そして各宗派の主たるお経です。

 

顕空。 合掌。

顕空です。 「国民総幸福量」GNHのNO1がブータンのわけ。

全国の皆様 こんにちは！！

お早う御座います。昨日は、２０１１年１１月１１日で１のぞろ目でありました。

世界は終末論的様相になりつつあります。日本も世界も金融、政治、天変地異、、、、、、。

少しおかしくなってます。TPPは国内での野田総理は玉虫色で終わり、締まらない話で終わりました。

オリンパスも大王製紙も監理銘柄になりました、オリンパスのような会社が３０社ぐらいまだあるそうです。

２０年目の真実ですね。大王製紙は創業者３代目の自爆ですね。日本の企業は経営倫理が高く、忠誠心もあり、礼節を理解してました。会社を存続させて、維持して行くには、我慢と清廉がないといけないですね。ジャイアンツも内部告発で揺れてます、、、、、、。社員は人生の先が見えなくなり、被害者で、役員以上になるには、人格も問われるべきですね。

論語読みの論語知らずになり、羅針盤とコンパスも狂い、南にいけといって、ず〜と南なら最後は南極に着きます。

やはり、時代、風向き、海の流れ、風の流れを読みながら、個人も会社も国も進路を決めた方がいいです。

 

さて、前回の続きですが、ブータンがなぜに世界NO1の幸福満足が高いのかは、精神性の高さで、ヒマラヤに囲まれて、

ある意味、文化、文明、資本主義から隔離されて、昔ながらの生活がいいのだと思います。資本主義国では経済格差が大きいほど、自分の収入が多いほど、自己満足を得ます。最新のブランド（車、服、時計、住まい、学歴、職業、、、、）で他人比較優位論に終始してます。最後は死ぬことがわかりながら（結局人は、たって半畳、ねて一畳の世界）、求めてしまうのが、物質主義です。

これでは、いつも狂騒です。心の平穏はこないですね。IT技術が発展しても、お昼ご飯の食事の時間は減ってます

これは、価値観の違いです。ブータンの方々は時間の流れから違うのでしょう。精神的満足ではないでしょうか。

仕事、お金、労働に追われて休む間もない時代は、ストレス社会です。２番目は北欧の人達の幸福満足がたいようです。

ゆりかご〜墓場まで、国が面倒を見ます、または国民が面倒を見てくれますから、人生と生活の心配がないのです。

改めて、これまでの価値観、これからの価値観を見つめる時代ではないでしょうか？

 

顕空。 合掌。